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| 知识普及——FW文化背景大揭密（之一） |
| 时间：2007-1-11 10:00:24 作者：*星星* 点击：
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FW和其他很多网游比较，显示出很浓厚的中国文化底蕴并体现在许多
细节之上，我总结了一部分，大家共同探讨探讨。
一、套材名称
1、36、55、73套材
金系金牛系列，名称源于二十八星宿中金宿的“牛金牛”
木系木犴系列，名称源于二十八星宿中木宿的“井木犴”（《西游记》里的黄袍怪就是井木犴下凡变的）
水系龙系列，龙在中国一向是水神的代表。但是作为镇守东方的神兽青龙，其实是属木的。
火系凤系列，凤凰即朱雀，镇守南方的神兽，属火
土系貉系列，名称源于二十八星宿中土宿的“氐土貉”
2、43、67、82套材
金系钢猿系列，这个出处源于《西游记》，吴承恩在一些回目标题里称孙悟空为“金公”，喻其刚直猛烈的个性。但在二十八星宿中，猿属水宿，为“参水猿”。
木系月鹿系列，名称源于二十八星宿中的月宿的“张月鹿”，其实月宿指阴，相对的日宿指阳，没有五行属性。
水系翼蛇系列，这里就搞笑了，因为名字源于二十八宿中的“翼火蛇”，那可是火属性的…………但根据《山海经》，化蛇是有翼的，所以勉强也能算吧。
火系麒麟系列，麒麟是古代灵兽，传说为红色，踏火焰。当然我觉得这里多半源于《风云》里的火麒麟……
土系铁驼系列，这个源于目标创作人员了……没出处。不过还算不错，骆驼给人踏实沉稳的感觉，符合土的性质，再加个铁—更硬了。
一些资料：
四神即是青龙、朱雀、白虎、玄武，是中国古代传说中镇守东南西北四个方位的神兽，其顺序是东南西北：青龙、朱雀、白虎、玄武。在这里要澄清的是，古代所说的龙、凤、麟、龟四灵是表示祥瑞的灵兽，与四方神兽是两个概念。
二十八星宿在夏朝初期就有记载，每一个星宿都由数颗恒星所组成，在《诗经》以及《尚书》中都有部份名称出现。而根据二十八星宿出现的方位，又把它们分为青龙七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿，具体名称如下：
青龙七宿：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹
朱雀七宿：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓
白虎七宿：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿
玄武七宿：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獐
二十八星宿是以二十八位神轮流值，即以一宿代表一日，二十八宿代表二十八天，如同七曜代表一星期的七天，以日曜为星期日，月曜为星期一，火曜为星期二，水曜为星期三，木曜为星期四，金曜为星期五，土曜为星期六，七个星辰，中国古时不讲星期，而以二十八宿代表四个星期的每一天。（现在日语还用七曜日，中国学西方用星期了）
二十八星宿是中国古代天文学的重大创造，它把连续通过南中天的星星分为二十八群，各以一个字来命名：角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
二、一些怪物名称
1、人形怪
（1）、赵军游骑（38级，晋阳郊野）
赵武灵王，约生于赵肃侯十年（前340年），卒于赵惠文王四年（前295年），名雍。在位时推行“胡服骑射”，建立了强大的赵国骑兵部队，击败了北方的少数民族，军事力量直逼强秦，威慑匈奴。顺便提一下灵寿的人形怪“中山遗民”，中山国就是被赵国骑兵灭掉的。
（2）、技击都尉（36级BOSS，彭城南郊）
齐国有“持戟之士”，也称为技击。齐国的技击之士是战国时代一个非常著名的兵种。“技击”是齐国将百姓进行招幕，并进行严格的军事训练，使之具有超过过去征发兵的优秀战技素养，具有强大的单兵作战技术。“技”的意思也就在此。
（3）、魏军武卒（43级强化，魏军大营）
战国时期吴起率领下魏国的武卒，在对诸侯的战争中大战七十六，全胜六十四，辟土四面，拓地千里。吴起认为，兵员数量无关要害，关键在于战斗力，于是他首创了列国的第一只特种精锐部队——武卒。招兵需要经过苛刻的考核，其标准是：全副三层甲胃(上身甲、股甲、胫甲)，着胄（头盔），操十二石之弩，挎箭50枚，带剑，荷戈，裹三日之口粮，负重奔跑，由拂晓至日中，能奔跑100里，才能应征人伍。当时的100里相当于现在的41.5公里，长度相当于全程马拉松赛，半天跑完。
（4）、秦军锐士（53级，秦军大营）
秦军锐士是秦国对精锐部队的统称，分工很多，最强的是作为冲锋部队的不穿甲的锐士，极为骁勇善战，大概类似于现在的敢死队。荀子曾到秦国对变法进行过一次比较细致的考察，后来在他的《议兵篇》里写道：齐国讲勇力技击，事小敌尚可，遇大敌则离散崩溃，是“亡国之兵”；魏国以免赋徭役而精选武卒，军队辗转增加后则国税减少，是“危国之兵”，而秦兵制则优于六国。因此，他的最后评价是：齐国的技击不能碰上魏国的武卒，魏国的武卒不能碰上秦国的锐士，碰上就如同以卵击石。
2、非人形怪
（1）、朱厌
出自：山海经-山经-西山经-小次见
原文：有兽焉其壮如猿而白首赤足名曰朱厌见则大兵
译文：有一种野兽，身形象猿猴，白头红脚，名叫朱厌。这种野兽一出现，天下就会发生大战争。
（2）虎蛟：
出自：山海经-山经-南山经-祷过山
原文：其中有虎蛟其壮鱼身而蛇尾其音如鸳鸯食者不肿可以已痔
译文：虎蛟，身形象鱼，但长着似蛇的尾巴，鸣叫声象鸳鸯叫。人如果吃了它的肉，就可以不生肿病，还可以医痔疮。
（3）狍鸮：(就是羊拉，我打错这个字了，不好意思啊)
出自：山海经-山经-北山经-钩吾山
原文：有兽焉其壮如羊身人面其目在掖下虎齿人爪其音如婴儿，名曰狍鸮是食人
译文：山上有种野兽，身形象羊，长着人的面孔，眼睛长在掖下，牙似虎牙，爪象人脚，吼叫声似婴儿啼哭，这种兽叫狍鸮。是吃人的动物。
（4）毕方：
出自：山海经-海经-海外南经-毕方鸟
原文：毕方鸟在其东青水西其为鸟人面一脚一曰在二八神东
译文：在十六位神人的东面是毕方鸟。它在青水的西面。毕方鸟的身形是鸟，但面孔是人，只有一只脚。
（5）犀渠
《山海经·中山经》道：“有兽焉，其状如牛，苍身，其音如婴儿，是食人，其名曰犀渠。”
犀渠，出于黧山，样子象牛，皮毛黑色，叫声象婴儿一般，以人为食。
（6）善翼
背插双翅，身长四足的怪兽非常善于飞翔，因此它就得到了“善翼”这个称呼，传说善翼面目狰狞，喜欢以人肉为食。
（7）崆鳂
崆鰃原是一种鱼，一次潮水疯涨，它们随着潮水来到山林，后潮水突然退去，崆鰃来不及退走，便都死在山林中，但是它们临死前产下无数的卵，这些卵中最坚强的一部分适应了环境，孵化出长于山林懂得飞行的崆鰃。
（8）穷奇
《山海经·北山经》有云：“又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。”
（9）当康
《山海经》中记载，当康，师水出焉，而北流注于皋泽，其中多鱼羞鱼，多文贝。有兽焉，其状如豚而有牙，其名曰当康，其鸣自詨，见则天下大穰。
（10）马腹
《山海经.中山经》 ：“又西一百五十里，曰蔓渠之山，其上多金玉，其下多竹箭。伊水出焉，而东流注于洛。有兽焉，其名曰马腹，其状如人面虎身，其音如婴儿，是食人”
（11）狡
有兽焉,其状如犬而豹文,其角如牛,其名曰狡。《山海经》
（12）木魃
《蜀山剑侠传》第四十八回 紫电飞芒诛木魃 青山赏雨动归思—还珠楼主著
（13） 鸰
鹡鸰——鸟类的一属，最常见的一种，身体小，头顶黑色，前额纯白色，嘴细长，尾和翅膀都很长，黑色有白斑，腹部黑色。吃昆虫和小鱼等，是保护鸟。
（14）孟槐
古兽,像豪猪,毛红色,手持两柄大锤,厌恶人类来源于《山海经·北山经卷三》：有兽焉,其状如貆而赤毫,其音如榴榴,名曰孟槐,可以御凶。
（15）化蛇
载于《山海经·中山经卷》：“又西三百里，曰阳山……其中多化蛇，其状如人面，而豺身，鸟翼而蛇行，其音如叱呼，见其邑大水。”
（16）耸斯
鸟，其状如雌雉而人面，见人则跃，其鸣自呼也——《山海经》
（17）冉遗
冉遗之鱼：鱼，鱼身蛇首六足，其目如观耳，食之使人不眯，可以御凶——《山海经》
（18）相顾
《山海经·海内经》:“北海之内,有反缚盗械、带戈常倍之佐,各曰相顾之尸。”
（19）龙须虎
《封神演义》里姜子牙的徒弟，独脚，能以异术发手出石，大如磨盘、小如弹子。
（20）赑屃（中山王陵里的大乌龟）
霸下，又名赑屃，形似龟，是龙的第六子，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。 |
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